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Deuxième alyah (1904-1914)

la deuxième alya fut également importante par son nombre, arrivèrent dans le pays entre les années 1904-1914 près de 35000 juifs, la plupart de Russie et de Pologne.

Les causes de l'alya
Elles sont pratiquement les mêmes que celles de la première alya: l'idéologie sioniste et les évènements antisémites qui se déroulaient dans les pays de l'Europe de l'Est.
En 1914, à la fin de cette vague d'alya, la deuxième guerre mondiale éclata.

Quel type de population arriva dans le pays?
Contrairement à la première alya, la deuxième alya est constituée de jeunes célibataires, dont l'idéologie socialiste s'accompagne également d'une idéologie nationale: la création d'un état pour le peuple juif sur la Terre d'Israël.
Il se trouva également dans cette alya des gens plus agés pères de famille  nantis qui s'installèrent dans des villes.  La plupart des jeunes célibataires se firent ouvriers agricoles.
Durant cette deuxième alya, montèrent dans le pays des juifs du Yémen, certains virent de leur propre volonté, d'autres arrivèrent recrutés par des délégués du
du parti ouvrier " le jeune ouvrier". Ils allèrent rejoindre les juifs du Yémen arrivés avant eux, soit à Jérusalem soit à Yaffo, certains d'entre eux s'installèrent dans des agglomérations. Ils ne reçurent pas meilleur accueil que ceux de la première alya.
Mais ils s'intégrèrent complètement malgré tout.

Réalisations principales
Les immigrants de la deuxième alya sont à la base des institutions et organismes culturels et politiques du "Yichouv" en Terre d'Israël. Par exemple, certains d'entre eux sont les instigateurs des kibboutsim, à d'autres, on doit la création de la ville Tel-Aviv et l'organisation du groupe "Hachomer" (le gardien) premier groupe de défense juif sur la Terre d'Israël. C'est à eux que l'on doit la création des premiers partis politiques, la Histadrout (syndicat des travailleurs) ainsi que des organismes de santé et des organismes d'aide sociale. Ils développèrent l'enseignement de l'hébreu et oeuvrèrent pour l'amélioration de l'enseignement en Terre d'Israël en créant l'enseignement secondaire afin de pouvoir établir par la suite l'enseignement supérieur. Plusieurs d'entre eux développèrent également l'art, la littérature,  la culture et la presse.

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